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) निम्नलिखित शब्दों में से किन्हीं दो पदों का विग्रह करते हुए समास का नाम लिखिए-

यथार्थ, शांतिप्रिय, भीमार्जुन


) निम्नलिखित में से किन्हीं दो को समस्त पद में परिवर्तित करके समास का नाम लिखिए-


1. विद्या रूपी धन


2. चंद्र है शिखर पर जिसके अर्थात् शिव


3. युद्ध में वीर


() यथार्थ- सही अर्थ (अव्ययीभाव समास)

इस समास में पहला या पूर्वपद अव्यय होता है और उसका अर्थ प्रधान होता है। वह अव्ययीभाव समास कहलाता है|


शांतिप्रिय- शांति को प्रिय बनाने वाला (कर्मधारय समास)


वह समास जिसका पहला पद विशेषण एवं दूसरा पद विशेष्य होता है अथवा


पूर्वपद एवं उत्तरपद में उपमान – उपमेय का सम्बन्ध माना जाता है कर्मधारय


समास कहलाता है।


भीमार्जुन भीम और अर्जुन (द्वंद समास)


जिस समास के दोनों पद प्रधान होते हैं तथा विग्रह करने पर 'और', 'अथवा',


'या', 'एवं' लगता हो, वह 'द्वंद्व समास' कहलाता है


() विद्या रूपी धन विद्याधन (कर्मधारय समास)


वह समास जिसका पहला पद विशेषण एवं दूसरा पद विशेष्य होता है अथवा


पूर्वपद एवं उत्तरपद में उपमान – उपमेय का सम्बन्ध माना जाता है कर्मधारय


समास कहलाता है।


चंद्र है शिखर पर जिसके अर्थात् शिव- चंद्रशेखर (बहुवृहि समास)


बहुव्रीहि समास ऐसा समास होता है जिसके समस्त्पदों में से कोई भी पद


प्रधान नहीं होता एवं दोनों पद मिलकर किसी तीसरे पद की और संकेत करते


हैं वह समास बहुव्रीहि समास कहलाता है।


युद्ध में वीर- युद्धवीर (अधिकरण तत्पुरुष समास)


वह समास जिसमें उत्तरपद प्रधान होता है, अर्थात प्रथम पद गौण होता है एवं उत्तर पद की प्रधानता होती है व समास विग्रह करते वक़्त बीच की विभक्ति का लोप हो जाता है। वहाँ तत्पुरुष समास होता है|


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3

शब्द कब तक शब्द ही रहता है, पद नहीं कहलाता? शब्द तथा पद के एक-एक उदाहरण दिजिए।

OR


व्याकरणिक नियमों के अऩुसार शब्द पद में क्या अंतर है?


4

नीचे लिखे वाक्यों में से किन्हीं तीन वाक्यों का रूपांतरण कीजिए-

) वे हरदम किताबें खोलकर अध्ययन करते रहते थे। (संयुक्त वाक्य)


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6

निम्नलिखित में से किन्हीं चार वाक्यों को शुद्ध कीजिए-

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) निरपराधी को दंड देना उचित नहीं।


) वह कलाकार आदमी है।


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7

रिक्त स्थानों की पूर्ति किन्हीं दो उपयुक्त मुहावरों के द्वारा कीजिए-

) विशेषज्ञ विद्वान को समझाना ऐसा ही है जैसे........................................


) गणित का गृहकार्य करना मुझे.................................... प्रतीत होता है।


) मनुष्य को विपरीत परिस्थितियों में हमेशा.........................................चाहिए।